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篇名: 全真七子
作者: 綾	日期: 2014.11.19　　天氣: 　心情:

北七真是中國道教重要派別全真道的開山祖師王重陽的七個弟子，是王重陽的主要門人，其中馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機是最親近的嫡傳弟子。王重陽將馬比作弟，譚比作姪，劉、丘比作兒子。因為此七人對全真道的傳播和發展有著重大的貢獻，因此獲稱真人。據說七真分別創立了七個全真支派，其中以龍門派最大。
七真按排名次序分別為以下七人：

馬鈺——丹陽子，遇仙派
譚處端——長真子，南無派
劉處玄——長生子，隨山派
丘處機——長春子，龍門派
王處一——玉陽子，崳山派
郝大通——廣寧子，華山派
孫不二——清靜散人，清靜派

馬玉，初名從義，字宜甫，一名鈺字玄寶，號丹陽子。漢扶波將軍援之後，本扶風人，五代兵亂遷寧海。世業儒，祖覺，字翠叟，至孝，通五經，父師揚，字希賢。儀觀修偉，沉靜有度量，以孝義稱。母孕夢麻姑賜丹一粒吞之，覺而分瑞，太宗天會元年五月二十日生。師兒時常頌乘雲駕鶴之語，及長為儒而不思進取。大定十年七月馬丹陽祖師與鄉人戰師飲於范明叔怡老亭，酒酣師題詩云：「抱元守一是工夫，懶漢如今一也無。終日吃杯暢神思，醉中卻有那人扶。」後重陽師自終南來，逕入怡老亭，戰師問：「布袍竹笠冒暑東來何勤如焉。」曰：「宿緣仙契有知己之尋。」既食瓜即從蒂而食，問其故曰：「甘從苦中來。」問從何處來，曰：「路遠千里，特來扶醉人。」馬祖默念言：「予從前所有醉中人扶之語，何以得知。」因問何名為道，曰「五行不到處，父母未生時。」後馬丹陽師從重陽祖師，得祖師九轉還丹功夫（悟五行不到之言，得九轉還丹之訣）。後來馬祖居東亭，牆外有林檎一株，枯已久矣，四月四日，師從環汲水以沃之復活。因作異術記。芝陽道友崔公，閱其文疑其過情。遂於四月移竹兩叢，松一株於全真庵以移植，不時枝葉皆黃萎。崔啟師曰：「此竹松可活否？」師答詩云：「窗外不惟君子綠，庵前又喜大夫青」之句。遂令門人於知一，去其黃葉，以滌面水溉之，不旬日榮茂如初（甘泉潤物，變朽回春）。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》：「大元六年已已正月褒贈丹陽抱一無為真人。後改動為丹陽抱一無為普化真君。

譚長真，名玉字伯玉後名處端，字通正，號長真子，乃王重陽祖師所授之也。世為寧海人，金太宗天會元年三月一日生，生而骨相不凡，六歲偶墜井，其家人急救之，則安坐乃上出之，無所傷。世宗大定七年聞王重陽祖師在馬丹陽家。徑往乞備門弟子。得到重陽祖師四句真言詩一首而契身於道（金骨仙姿，得四言而契道）。後譚祖東遊抵陽武縣北，夜見北斗交換，星如車輪。及呼道眾觀之，其星尚如雞卵，動搖不定。久之復故，師念聖號甚勤。衛州淇門鎮石孔裡問師持念之故。師云：「眾亦宜念，今歲當有大水之災。眾莫之省，是年河決……」後九年於黃縣盧山延真觀悟道成真（衛州變化，坐十載以成真）。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》，大元至元六年已已正月褒贈長真雲水蘊德真人。後改動為長真凝神玄靜蘊德真君。

劉長生，名處玄，字通妙，長生其號也。金熙宗皇統七年七月生於東萊之武官莊。其先九世，孝友相繼。宋太宗太平興國年間朝廷旌其門閭特免本郡諸役……母王氏夜夢白衣翁平出西南指之，有玉樹而四枝各有一金葉。令取其一曰：「他日異人，意將取之。」葉自墜於手，視之則金蟬飛起而復投於口中，翁失所在。十月三日師乃生，是夜紫氣二道，從太基山橫貫其家，師自幼而孤，事母以孝聞。金世宗九年春於鄰居壁間人所不及處得二頌，其墨尚濡。末句云：「武官養性真仙人，須作長生不死人。」是年九月，王重陽祖師與其徒馬丹陽、長真自東而來，師與母但往參謁祖師，一見之問：「汝解壁間語否？」師不言，四人相視而笑，正所謂「目擊道存之妙也」。又言王重陽祖師愛其慇勤，美其專精，顧其神采之不群。乃歎之曰：「松之月，竹之雪，故不受於黃塵。」故賜之詩曰：「釣罷歸來又見鰲，已知有分例先曹。明榔相喚知予意，濯出洪波萬丈高。」是年劉二十三歲（壁間墨跡之非凡，雪竹月松之姿異）。後劉師居洛陽市中土地廟，不語三年。俄遷城東雲溪洞，徒眾日集，忽指地云：「中有井三。」鑿之二丈餘得，下貫源泉。人問何以知之。曰：「曩世所居也二十年。」師指庵右馮氏園曰：「此吾身後之緣。四十年後園之松柏死，氣水西流其地，當不售而得之。」乃磨一碑埋於中。後果應驗（三井有多生之記，一時著顯化之功）。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》，大元至元六年已已正月褒贈長生輔化明德真人，後改動為長生輔化宗玄明德真君。

邱處機，字通密，號長春子。登州棲霞人，世為顯姓。生於宋高宗紹興十八年正月十九日。自友好學不娶。金熙宗大定六年，師甫十九居昆崳山間，聞重陽師於寧海全真庵即往師焉。後來，邱祖曾在蟠西河積功磨性經歷了六年，龍門洞內又坐了七年的真功（蟠西六年，龍門七載），圓滿得道，被皇帝賜予敕書虎符，管領天下道教（道功備而名聞時主，丹符錫而掌握神仙）。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》，大元至元六年已已正月褒賜長春演道主教真人。後改動為長春全德神化明應主教真君。是為龍門派祖師。

王處一，寧海東牟人，玉陽其號也。金熙宗皇統二年壬戌三月十八日，母周氏夜夢紅霞繞身驚寤。是日乃生。甫七歲，嘗氣絕仆地，移時方蘇。母驚問：「汝何為而若是？」曰：「但知熟寐，不知其他。」師因悟生死之理。少年時一日偶至山中，遇一老人坐於盤石之上，呼之使來，預言，他日必揚名帝闕，為道教宗主。弱冠或告以婚事，笑而不應。世宗大定八年在文登牛仙山居，人告以王重陽祖師到，即謁全真庵請為門弟子。次年遷居查山雲光洞，王重陽擲傘二百里傳書，依傘上「全陽子」三字而封之（石上談玄，空中飛蓋）。後遨遊齊魯，大著神異，度人驅鬼，起死回生。金主詔赴，九問九答，大副宸衷，隆禮有加。亦曾多次奉旨建醮、祈雨。遇妒嫉，賜以鳩飲之，乃歸。入池不死，發盡脫落，不能受冠。歸後丁巳年四月二十二日飛升。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》，大元至元六年已已正月元世祖褒賜玉陽體玄廣慈普度真人。後於武宗時加封為玉陽體玄廣慈普度真君。俗稱崙山王祖，留傳崙山派。

郝大通，字太古，山東寧海人，廣寧其號也。金熙宗天眷三年正月初三生。初名璘，號恬然。世為宦族。據《道藏·歷世真仙體道通鑒續編》言其少孤事母至孝，有出塵修真之志，好讀易，曉卜筮。夢神人示以周易秘義。由是洞曉陰陽律歷卜巫術。厭紛華而樂淡薄，隱德於卜筮之中。後「遂行至岐山，遇神人復授以易之大義。十五年坐沃州橋下而不語。」世宗大定三年，遇重陽祖師於寧海州，背坐於石，郝曰：「請先生回頭！」重陽祖曰：「君何不回頭？」郝忽驚異！遂拜為師。翌日晚於朝元觀付以二詞。言下領悟，如走萬里迷途一呼知返。次年母終，遂棄家尋師，八月三日從祖師。入崑崙煙霞洞請列門弟子中而求法焉，受道真訣。二十二年居真定升堂講演，遠近來聽者常數百人，有人問答歌詩，周易參同演說圖像（卦圖斯演，至道大成）。晚年又寫了《太古集》一書，以卦圖敘述得道成仙的秘訣（早窮易道之言，晚造神仙之訣）。後乃成仙。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》及《金蓮正宗》，大元至元六年已已正月元世祖褒賜廣寧通玄太古真人，後武宗時加封為太古廣寧通玄妙極真君。世稱華山郝祖，流傳華山派。

孫不二，號清淨散人。寧海豪族孫忠翊之幼女也。金太祖天輔二年戊戌春，母夢七鶴舞於亭，一鶴漸入懷，覺而有娠，至己亥正月五日乃生。孫姑性慧聰明，溫和慈善，柔淑貞懿之態，嚴於禮法，挺乎自然。長適馬丹陽，克盡婦道，生三子。因夫拜重陽祖為師，築全真庵學道。重陽祖欲度仙姑，乃顯神通：如大醉徑造內宅，臥於孫姑寢室，孫姑責其非禮！怒鎖房門，使僕呼夫歸。告之。丹陽曰：「師與我談道，不離己席，豈是有事？」及開鎖，見室已空，同往道捨，見師正濃睡！於是孫姑竟加篤信，遂亦拜重陽祖為師；師授以天符雲菉秘訣。夫妻敬之若神，事之若君。後孫仙姑從風仙姑居洛陽下清宮之風仙洞乞食度日，垢面蓬頭，以穢污而遠世魔。內修仙道，外隱仙跡，七年乃成（清淨散人，探玄得道）。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》言，一日沐浴更衣，跏趺而逝，奄然而化，香風散漫，瑞氣氤氳，竟日不散。時丹陽居寧海環堵中，俄聞仙樂駭空，仰而視之，見仙姑乘彩雲而過，仙童玉女旌節儀仗擁導前後，府而告丹陽：「吾先歸蓬島侍君也。（蓬萊仙路，億劫獨持）」按《道藏·歷世真仙體道通鑒續編》大元至元已已正月褒賜清淨淵真順德真人。後元世祖時敕封為清淨淵真玄虛順化元君。俗稱清淨孫祖，流傳清淨派。

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