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篇名: 黃羊川─和諧循環,動中養靜
作者: 分享 日期: 2014.03.12  天氣:  心情:
黃羊川─和諧循環,動中養靜

重點摘錄:
@@:導演就只是專注「人」在這「空間」裡最簡單、最不起眼的活動中,不分辨好壞,如同天地允許每個事物、每個聲音如是存在,呈現生命最純淨的美感。

@@:毛驢的「快遞」,事實上是慢傳,完成在禮受一杯茶裡。牧羊人的走牧,在山岡與草原之中,自賞一口煙,吐納在天地間。

@@:生命豈無生死與悲歡離合,生活豈無政治氣候社會制度的箝制,但在導演的靜心注視下,他把頭腦衍生的問題放到一邊,專注地看重複的勞動是與大氣呼應的循環,無爭的處世中,盡顯生活中細微處的美感。

@@:導演用鏡頭讓我們看到黃羊川的村民生活,對比著現代人被迫不斷思考、不斷娛樂、不斷消費的精神分裂,反觀片中的人們在無言的大地間活動,或許是不自知,卻相當安之若素,是如此接近中國古老經典──《黃帝內經》所述的真人生活之姿。

@@:綜觀全片,安靜無言,只見豐富的影像,記錄在蒼芎下活動的生靈,在天與地間應有的無為,隱然捕捉到了「天.地.人」安適風貌。

■ 文/曾偉禎

對《黃羊川》影片中,導演保持一定距離觀察人在天地間的姿態,
沒有用博取認同的批判或同情口吻,也不把科技與傳統的矛盾荒謬笑料當主梗,只專注人在這空間裡的活動。
生活的美感,就在不斷的重複中,去蕪存菁,自然淬鍊出來,時間彷彿停止。
如此淺淺地卻又深邃地道出「天地人」共存之道,
那千百年來都不變的……即使科技進來了……
我是感動的。

這是一部讓人得靜下來,
體會到人最真的存在就是「靜」,
才能有與大自然共語共存的能力的美好作品。

看完了《黃羊川》,我不禁寫下心中的悸動,那是一份怎樣綿密又細長的心靈感受……

用心觀看純淨的美

甘肅省古浪縣的貧瘠農村──黃羊川,因為台灣英業達前董事長溫世仁在生前積極推動的「千鄉萬才」計畫,希望用科技網路,以最快速度改變中國西部地區數百年來與外界隔絕的狀態,一躍變成華人地區知名的農村。

因為這樣特殊的背景,乍聽紀錄片片名《黃羊川》,直覺那該是描寫傳統與科技互相適應或衝突的作品;然而它卻是一部與科技無關,與心靈內在空間有關的作品。導演劉嵩用安靜的心及眼,觀看這群在黃土高原上生活的人們,用單純活著的美感,打開觀眾被視聽娛樂、物質欲望壅塞已久的心靈。

當代心靈導師艾克哈特‧托勒(Eckhart Tolle)在暢銷書《一個新世界:喚醒內在力量》Awakening to Your Life’s Purpose寫道:「古今往來,很多詩人和聖人都觀察到了……我稱之為『本體的喜悅』。它都是在一些很簡單,而且是看起來一點也不起眼的事物中找到的。」他也提到:「德國哲學家尼采在一個不尋常的深層靜定中,寫著:『對快樂而言,真的不需要太多……其實就是那些最不起眼的事……:蜥蜴譯發出的沙沙聲、一回呼吸、一次眨眼、目光的一瞥,小小的東西成就最大的快樂。保持定靜吧!』」《黃羊川》裡,導演就只是專注「人」在這「空間」裡最簡單、最不起眼的活動中,不分辨好壞,如同天地允許每個事物、每個聲音如是存在,呈現生命最純淨的美感。

影片一開始出現一片潔淨的土地,導演在高原偶遇的盲人樂師,戴著清朝時代樣式古樸又雅趣的老舊圓框墨鏡,由一位小童引路,慢走在黃土山路,接著抵達高原,在可以俯看整個黃羊川的高原上,滄桑又悠揚的清唱或與三弦琴的低鳴唱和,緩慢悠遠,天地靜廣,於此拉開序幕。

全片只有畫面與配樂,導演把他看到「人間」的感動,用鏡頭記錄下來,帶領觀者用視覺去理解,以及體會當地的生活。沒有主角、沒有字幕、沒有對白(低音的鄉音讓人恍如來到異境),許多空的鏡頭,就這樣延伸在那塊土地上,連著聲音,無限蔓延,形成一片。

不需言語、文字的感動

導演的手法讓人想到了導演格佛瑞.雷吉歐(Godfrey Reggio)的著名的生命三部曲之一《機械生活》Koyaanisqatsi,同樣沒有字幕及旁白,僅以凌厲剪接與繁複特效格式,和與音樂緊密對位方式傳達衝突;劉嵩在《黃羊川》有類似的手法,卻是逆其道而行,以「鬆卻有機」,安靜又不失幽默的剪接手法,把農村生活裡,人在四季裡日復一日的活動,組成十四篇具詩意的影像散文。尤其生命豈無生死與悲歡離合,生活豈無政治氣候社會制度的箝制,但在導演的靜心注視下,他把頭腦衍生的問題放到一邊,專注地看重複的勞動是與大氣呼應的循環,無爭的處世中,盡顯生活中細微處的美感。

就在這一趟舒服的視覺旅程中,導演讓我們看到在西北方的生活,老奶奶手中用針線紮實縫底,又巧手地繡花做成一雙雙孩子們腳下的布鞋,「納鞋之美」已讓納鞋這個動作變成一種圖騰。製作麵食、烤饃饃,素材單純原始;烤個馬鈴薯像在過年,農民的「粗食」,卻實在又飽足。毛驢的「快遞」,事實上是慢傳,完成在禮受一杯茶裡。牧羊人的走牧,在山岡與草原之中,自賞一口煙,吐納在天地間。

儘管黃羊川物質條件極差,家中物件因古舊不盡然窗明几淨,但物就各位;顏色鮮豔的繡花剪紙髮帶,是生活的點綴。睡覺的炕,棉被一收可以是納鞋的坐鋪,也可以是烤饃饃之前揉麵團捲花捲的工作台面。招待客人的玻璃茶杯,透明中有歲月的痕跡與遠處山岡的映射,杯沿上的蒼蠅輕巧飛舞在玻璃杯裡天地間。

秋收季節來臨,外出工作的親人全返鄉加入勞動,那收割是一個充滿勞動之美。金黃麥田,在彎腰收割後,一綑綑麥束如林,在山岡間形成極度和諧的幾何圖形。驢兒拖著石輪碾完麥稈,就是麥子與風齊舞的「揚場」,撲朔迷離如金黃雨。

在那樣的地方,如外星物的科技在導演的眼中沒有格格不入,不論是阿公自己把照相師用photoshop把他的影像貼在巴黎鐵塔前的照片,放在祖先牌位前;或正經地拍一張遺照;或學會上網與陌生人對弈;均是無傷大雅的生活趣味。

影片中迷人的段落之一,吆集牛群吃草後,午間祖孫倚樹午餐、喝茶,之後安靜地午睡。陽光透過樹葉,形成一小片一小片亮晃溫和的光點,撫慰著這一片軀體的靈魂。這些視覺語言、安靜的配樂,沒有華美的道具,粗茶淡飯就是天堂。

單純的生命,單純的感動

然而,實相是常年困於雨水不足而土地貧瘠的黃羊川,當然不是香格里拉。黃羊川的村民,尤其是到外鄉工作賺錢青壯年們,也並非不希冀生活能改善;他們或許對生活的美感並不自覺,但是他們在天高地遠,滿是大自然的環境中「如實」生活。導演用鏡頭讓我們看到黃羊川的村民生活,對比著現代人被迫不斷思考、不斷娛樂、不斷消費的精神分裂,反觀片中的人們在無言的大地間活動,或許是不自知,卻相當安之若素,是如此接近中國古老經典──《黃帝內經》所述的真人生活之姿。

道家的宇宙觀裡,人是地球的「大蟲」,若不懂得宇宙及生養之道,這大蟲是害蟲,將以無比的速度,摧毀文明。若懂呼吸之間的廣大能量,於動中取靜,安靜勞動,無爭無欲,自是生養,大蟲即是生靈的道場。綜觀全片,安靜無言,只見豐富的影像,記錄在蒼芎下活動的生靈,在天與地間應有的無為,隱然捕捉到了「天.地.人」安適風貌。

導演劉嵩保持一定距離觀察人在天地間的姿態,不用容易博取認同的批判或同情口吻,也不把科技與傳統的矛盾荒謬笑料當主梗。攝影機之眼如同天使之眼,猶如站在遠天邊的高度,又完全地貼近融入,看著這方土地,在四季的農耕活動中,人最單純的生命狀態;又透過靈巧的剪接,如揉麵團或秋收的重複動作中,明示著那是愉悅的,令人滿足的動中靜。

這種乾淨輕盈的方式,沒有強加的意識型態,只有如流水般的影像。《黃羊川》是一部讓觀眾可以自在地領略生命中美感經驗,發現其中的無窮趣味,領略人在宇宙間最舒服的生活方式「和諧循環,動中養靜」的靈妙作品。
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