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聽弦
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篇名:
20141109-1
作者:
聽弦
日期: 2014.11.03 天氣:
心情:
我讀了一遍,還想讀二遍,更要讀三遍!
1、一個人想要幸福, 就不能太聰明,也不能太傻,這種介於聰明與傻之間的狀態叫智慧。
感悟: 人,太聰明了讓人防備,人, 太 傻了讓人擺 弄,都沒辦法獲取真心。難得糊塗嘛!
2、用人之道:首用聖人,次用君子,甯用庸才,不用小人。
感悟:是這樣,人常說真壞人並不可怕,可怕的是假好人(小人)。
3、不想愛了就放手,不想講了就閉嘴,不想恨了就釋懷。
感悟:一切都會過去,事事不必太執著。
4、人是矛盾的動物,什麼都沒有的時候覺得什麼都是好的,當 有了熊掌之後卻覺得魚更好。
感悟:人不能太貪心,不可能什麼都如願。我看到過這樣一段話:“ 窮人想當富翁,富翁想長生不老,長生不老的人無限煩惱…這樣的日子什麼時候是個頭啊…”珍惜自己所擁有的才是關鍵!!!
5、所有負面的情緒和心態,對於你所不滿的人和事情不起一點作用,而對於你自己和你的親人友人起大作用!
感悟:人要樂觀一點,人一輩子很短暫,有時一轉身就是盡頭………
6、感覺不到痛苦的愛情不是真 正的愛情,感覺不到幸福的婚姻 不是真正的婚姻。
感悟:可以一笑 了之的是段子,婚姻卻是一本長篇小說,而幸福是一種領悟。
7、別在婚姻中老盯著別人的鍋 蓋看,要知道,家家的鍋底都是黑的。
感悟:“家家有本難念的經!”的確是這樣的。
8、說真話的好處是你不必記得你曾經說過什麼。
感悟:通常一句謊言,要用十句甚至更多的謊言來解釋,人不要活得那麼辛苦。
9、山盟海誓是一種經常讓高山和海洋領受尷尬的重量級承諾。
感悟:不要輕易相信承諾,一句 “ 拿著 ”勝過十句“ 我會給你的 ”。
10、時間是個可怕的東西。隨著它的流逝,總有一些真相被永遠的掩蓋,也總有一些真相慢慢的被揭開。有時,不經意間,一些真相就來到你身邊……
感悟:無語……………做任何是一定不要總抱僥倖心理,“要想人不知,除 非己莫為”也是真理。
11、咖啡的苦與甜,不在於怎麼 攪拌,而在於是否放糖;一段傷痛,不在於怎麼忘記,而在於是 否有勇氣重新開始。
感悟:真正的痛苦是沒有人替你分擔 的,怎麼走出陰影只有靠自 己。
12、人是一生中只有5%是精彩的,也只有5%是痛苦的,其餘 90%都是平淡的。人們往往被 5%的精彩誘惑著,忍受著5%的 痛苦,然後在90%的平淡中走完 一生。
感悟:人的一輩子真的要被10%控制嗎?想開點、看開點,平平淡淡才是生活本身啊。
13、真正的愛情不是知道對方有多好才在一起,而是明知道對方有多不好,還捨不得離開。
感悟:愛一個人,不光要愛對方的優點
感悟:“執子之手,與子偕老”。當初是誓言,後來是責任…… 。
禪修世界
走在佛法的路上,你不能以「身」去完成,你必須以「心」去走。
鎖在牢獄裡的只是這個身體,不要讓心靈也被鎖住了。
我們僅祇是這具身體的訪客,就如在這裡的聽堂一樣,它並不真的是我們的,我們只不過是暫時的房客。
沒有人任何人能替你做,光聽別人說也無法斷除你的疑惑。唯一能斷除疑惑之道,就是你親自做一次地完全放下。
佛法是在修行中生起的。教導只是指出領悟的方法,若要領悟佛法,必須將那教導帶進我們的內心。
任何嘗試要強迫自己平靜下來,都只是執著和欲望的表現,反而會阻礙你注意力安定下來。
當你做每一件事情時,你必須心裡很明白,很清楚。當你看清楚時,就不需要去忍或勉強你自己了。你感到受障礙與有負擔,是因為你不瞭解這點!
禪修的目的不僅於經常平靜自己,讓自己脫離憂惱而已,而是要洞見和絕滅使我們一開始就無法平靜的原因。
修行只是關於心和心的感覺而已,而不是一樣我們必須去追逐或奮力爭取的東西。你所要做的,只是試著保持覺醒。
這些感覺生起的地方,就是我們能夠開悟,智慧能夠生起的地方。
學習去辨認「欲望」和「需要」的不同。
混亂升起的地方,就是寧靜可以升起的地方;那裡有混亂,我們透過智慧,那裡就有寧靜。
平靜是引發智慧的基礎,而智慧則是平靜的成果。
覺知者如實地徹見,而不因變遷的現象而快樂、悲傷。
快樂不是我們的歸宿,痛苦不是我們的歸宿,內心的平靜才是我們真正的歸宿。如實瞭解事物的真相,並放下對一切外緣的執著,以一顆不執著的心作為你的依歸。
我們必須如實地看事物感覺只是感覺,念頭也只是念頭。這就是結束所有我們問題的方法。
你必須看見在快樂中的不圓滿之天性。
「無常」這真理是世界上最單純的事, 卻也是最深遠的。
你必須把持住心,反覆地觀這個苦和不愉快,只是一個不穩定的東西;終究它是無常、苦、無我的。
欲望一直存在著,這只是心的一種狀態。有智慧的人也有欲望,但卻沒有執著。
沒有人能教你這個真理,只有當「心」親自瞭解時,它才能滅絕和捨棄執著。
別執著良善,別執著邪惡;這些都是世間的性質。我們修行以超越世間,從而將這些事情帶往終點。
如果我們做事只是為了求得回報,它將只會引起痛苦。修行不再是為了得到什麼,而是為了放下!
即使連定 ( 平靜 ) 都不該去執著。
坐禪不是要「得」到任何東西, 而是要「除」去所有一切。
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