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篇名: 歸零─擺脫慣性，無限可能!
作者: 健康張	日期: 2010.11.29　　天氣: 　心情:

歸零─擺脫慣性，無限可能!

文 / 林谷芳 (佛光大學藝術學研究所所長) (下附8/12林谷芳老師演講訊息)

　　人從出生，就一直在學習，都在過加法的人生。一個人從自然到人文的生命過程中，前半段大體是一個加法的過程，所謂增益其所不能，但「為學日益，為道日損」，在上半個階段我們儘管學了許多的知識、生命態度與社會價值，但這些後來也形成了我們生命中最大的負擔，而禪卻為我們提出了一種減法的可能，禪是一種生命的減法，這種減法究其意義來講，當然是佛教所講的，人人都有佛性，只是後來受了薰染，就活在一個概念分割的世界裡。你能把這概念分割的世界去除，就能契入直觀，活在一如。因此在下半段人生裡，更得力行減法。

　　減法的修煉使人在重要事情上聚焦，這還只是對禪一般的體會。更高的境界則是：你可以在諸多事物中游來游去，每件事情又做得比別人更透徹。因為有了那種了了分明的觀照，不被外務所牽，心就像鏡體一樣，觀照萬物而不被萬物所轉。所以能「無入而不自得」。禪有一句話：「無一物中無盡藏，有花有月有樓臺。」無中可以產生有，能創造出最多的事務，禪對有的態度其實是這樣的，有一句話叫隨緣作主，禪者面對事物時，要能在當下裡映現出它對生活最真實的意義。

　　有一句話從邏輯上來看，很像循環論證，但走過禪或者走過人生的人好好觀照這句話，一定有特別的感覺：什麼叫禪者，什麼叫悟者？有人說，就是在最適當的時機做最適當事情的人。

　　「禪」最主要是讓我們學會將生命歸零，歸零有徹底、也有相對的。徹底是如禪者打破無始無明、俱生我執，得到徹底透脫的歸零，對一般人當然有它的困難。

而相對的減法或歸零大家都可以、也應該試著去做：其中一種是階段性的歸零，為學治事總會遇到高原期，休息一下再出發，才能躍進。

另一種是當下的歸零，學習隨時回到那能觀照的自我。有時我開玩笑講，你做了一件無可挽回錯事，上司要罵，在你從座位到上司辦公處這中間，你仍舊可以是完全自由的，這就是當下的歸零。人生能領略當下的美與幸福，就不會竟日陷在煩心之中。

還有一種是人生的歸零，就是前面講的，愈到人生後期愈得為道日損，否則就會被堆疊的一切壓死，人的晚年能否有其生命風光，得到身心的釋然，關鍵就在此。

〈節錄自林谷芳《歸零：擺脫慣性，什麼都可能》〉

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