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清靜經--太上老君 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 男尊女卑--新解譯
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篇名: 道教-中國式的因果觀
作者: 日期: 2012.12.18  天氣:  心情:
道教的思惟則比較接近儒家,傳承中國人所重視的家族
觀念,以血緣關係為紐帶而提出「承負說」;認為人的福禍
都跟祖先的善惡有關,而人的行為又是後代的福禍根源。
《太平經》:「承者為前,負者為後。」從後代的角度言,
是「承接」前代的禍福果報;而從祖先的角度說,則是讓後
代「負擔」福禍果報。

又曰:「因復過去,流其後世,成承五祖,一小周十
世,而一反初。」言及人的善惡報應,自身要前承五代,後
負五代,前後共十代為一個承負週期。另有一種因人而異的
承負週期:帝王三萬年、臣子三千年、個人三百年。
由於積大德,不但可以避免遭受祖先的餘殃,還可以為
後代子孫造福,所以道教由承負說,開展出濟世利人的普愛
之心,歷代以來對於濟貧、賑災,助學、興學等慈善志業,
都非常重視。

基於天人感應及家族血緣,祖先與後代的福禍相繫,約
有十世;家族成員之間,可謂是「命運共同體」。行善積德
的終極關懷,則在於成神作仙,回歸大道。
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