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佛說師子素馱娑王斷肉經 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 何謂願耶?
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篇名: 大般涅槃經(第四卷)摘要
作者: 救.放生 日期: 2011.09.09  天氣:  心情:
爾時迦葉菩薩白佛言。世尊。食肉之人不應施肉。何以故。我見不食肉者有大功德。



佛讚迦葉。善哉善哉。汝今乃能善知我意。護法菩薩應當如是。善男子。從今日始不聽聲聞弟子食肉。若受檀越信施之時。應觀是食如子肉想。



迦葉菩薩復白佛言。世尊。云何如來不聽食肉。



善男子。夫食肉者斷大慈種。



迦葉又言。如來何故。先聽比丘食三種淨肉。



迦葉。是三種淨肉隨事漸制。



迦葉菩薩復白佛言。世尊。何因緣故。十種不淨乃至九種清淨而復不聽。




大般涅槃經(第四卷)摘要




佛告迦葉。亦是因事漸次而制。當知即是現斷肉義。



迦葉菩薩復白佛言。云何如來。稱讚魚肉為美食耶。



善男子。我亦不說魚肉之屬為美食也。我說甘蔗粳米石蜜一切穀麥及黑石蜜乳酪蘇油。以為美食。雖說應畜種種衣服。所應畜者要是壞色。何況貪著是魚肉味。



迦葉復言。如來若制不食肉者。彼五種味乳酪酪漿生酥熟酥胡麻油等。及諸衣服憍奢耶衣珂貝皮革金銀盂器。如是等物亦不應受。



善男子。不應同彼尼乾所見。如來所制一切禁戒各有異意。異意故聽食三種淨肉。異想故斷十種肉。異想故一切悉斷。及自死者。



迦葉。我從今日制諸弟子。不得復食一切肉也。迦葉。其食肉者。若行若住若坐若臥。一切眾生聞其肉氣悉生恐怖。譬如有人近師子已。眾人見之聞師子臭亦生恐怖。



善男子。如人噉蒜臭穢可惡。餘人見之聞臭捨去。設遠見者猶不欲視。況當近之。諸食肉者亦復如是。
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住戶回應
 
時間:2011-09-09 23:12
他, 52歲,新北市,經商
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時間:2011-09-09 19:12
她, 66歲,新北市,服務
*給你留了一則留言*
  


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