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綾
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玄天上帝-1
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篇名:
玄天上帝-2
作者:
綾
日期: 2018.04.18 天氣:
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真武大帝又稱玄天上帝、佑聖真君玄天上帝,為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現在武當山信奉的主神就是真武大帝,道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”,簡稱“真武帝君”。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。明朝以後,在全國影響極大,近代民間信仰尤為普遍。
其一,為北方之神。《楚辭·遠遊》注云:“玄武,北方神名。”《史記·天官書》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀,精為玄武。”而漢代人認為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武。因較為複雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神。
其二,為水神。根據陰陽五行來說,北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》雲:“天龜水神。”《後漢書·王梁傳》曰:“玄武,水神之名,司空水土之官也。”《重修緯書集成》卷六《河圖》: “北方七神之宿,實始於鬥,鎮北方,主風雨。”因雨水為萬物生存所必需,故玄武的水神屬性,深受人們的信奉。
其三,為陰陽交感演化萬物的象徵。東漢魏伯陽《周易參同契》曰:“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑子,君子好逑,雄不獨處,雌不孤居,玄武龜蛇,糾盤相扶,以明牝牡,畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾盤的例子來說明陰陽必須相合的觀點。
其四,為戈之事的主持者,勾陳大帝之重要支持,劍仙之道守護神,武學之人的護法者。靈龜為盾、玄蛇為劍,兵天劍修真的看守護者。武當山道教最高尊神。因北方七宿(鬥、牛、虛、危、室、壁)組成龜形,其下有騰蛇星,故焦蛇合體;位於北方,屬水,其色玄,故稱玄武。玄武真君每每斬妖鋤魔都御劍出行,就因為御劍天遁比騰雲駕霧來的快。
其五,為司命之神。龜因其壽命長而成為長壽和不死的象徵,《史記·龜策列傳》稱其能導引嚥氣。《抱朴子》亦稱其能導引,並曰:“城陽郄位少時行獵,墜空塚中,飢餓,見塚中先有大龜,數數迴轉,所向無常,張口吞氣,或俛或仰。乃試隨龜所為,遂不復飢。”此外,北方玄武首宿即為鬥宿,俗稱南斗。《星經》曰:“ 南斗雲星,主天子壽命,亦宰相爵祿之位。”晉干寶《搜神記》中引用管輅的話曰:“ 南斗註生,北斗注死。”既而人們相信祭拜南斗就可以增壽。
玄武的這些特性,不但贏得了社會各階層的普遍信仰,而且還為唐宋以後玄武演變成道教大神奠定了基礎。
玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰國典籍已有記載。
《楚辭·遠遊》有"召玄武而奔屬"之句洪興祖《楚辭補注》卷五曰:"玄武謂龜蛇,位在北方,故曰玄,身有鱗甲,故曰武"
《禮記·曲禮》雲:"行,前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。"注曰:"行,軍旅之出也。朱鳥、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。 ……軍行法之,作此舉之於上,以指正四方,使戎陣整肅也。"
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