(１) 常言道【莫忘初衷】 來簡單分析一下 １何謂【忘】？ ２何謂【初衷】？ 【忘】＝亡心＝無心＝＞人事物落於心外 心內是為【記】 心外則為【忘】 古代有時候【忘】＝【亡】＝ 無 ＝ 不 來看看陶淵明的＜五柳先生傳＞ 文中有兩個 ...《看全文》

(１) 三世因果 可說是佛學的哲學基礎 也就是說 佛學建立在三世因果 講【佛學】是哲學 但其本質是【佛教】 佛教的【教】這個字 其實是教育(而非宗教) 當初佛陀的一切教育(講經說法的內容) 後人根據記錄的文字做研究 形成了佛學 ...《看全文》

一施一受 施=受 無受者 (相) 則無所施 (事) 故知受者為施者之恩 (義) 無施者 (相) 則無可受 (事) 故知施者為受者之恩 (義) 施受正反二事二相 互為恩 故 施=受 正反一義 萬法如是 ...《看全文》

人的一生數十年 多者可能會有數千萬億人次 與妳擦身而過 有些人跟妳有高度交集 但也就擦過了身而已 有些人無甚麼交集 卻闖入了妳的生命 這就是宿命 就是因果 無因就不會有果 無業力就不會發生任何現象 業力就是因果作用的意思 亦即宇 ...《看全文》

最初=最終 我這樣說 妳一定不相信對吧? 那我再舉個例子 妳就會驚訝地豁然開朗了 動機=目的 (初) = (終) 機=機先 動機就是一開始動腦筋時的想法 可是 這個想法卻也是最終的目的 很有趣吧! 這就是正反二義的妙處 ...《看全文》

正覺 vs 幻覺 (一) 有些人很喜歡舊地重遊 一個地方去了再去 重複又重複 這個人和那個地方的關係 一定宿世因緣深厚 才會去了又去 剛剛說的是空間的重複 歸納來說 如果一個人一生都沒去過任何地方 只在他出生的床上躺了一輩子 那麼 ...《看全文》